Zakon privlačnosti … a ste vi tudi že utrujeni od tega?

Lotila sem se knjige Zakon privlačnosti, pa nekje na sredi odnehala (za razliko od knjige Umetnost pospravljanja – to sem požrla od zadaj naprej in od spredaj nazaj, razumela, in začela udejanjati, kar v njej piše). Ker mi ni potegnilo. In kadar mi ne potegne, pomeni, da je nekaj narobe. Z mano ali s tistim, s čimer se ukvarjam. Ali pa s tistim, kar je nekje vmes, med nama, ker pač nisva kompatibilna.

Seveda je povsem možno, da zakona privlačnosti na stopnji, na kateri sem, pač ne morem dojeti. Mea kulpa. Zato lahko vsi tisti, ki ga štekate, ga uporabljate in vam koristi, na tej točki prenehate brati tale post. Ostali pa vabljeni naprej :).

Rezultat iskanja slik za law of attraction

Zakon privlačnosti sem razumela takole: vse je odvisno od mene, od mojih misli in namer. Ko jih bom obvladala, bom pritegnila nase vse tiste idealne stvari, ki si jih želim (osebe, odnose, dogodke …). Žal sem ugotovila, da kljub vsemu trudu svojih misli v nulo nikakor ne morem kontrolirati. Nisem mistik, razsvetljenec ali tibetanski menih … niti si ne delam utvar, da bom v preostanku svojega bivanja na tem planetu postala kaj od naštetega. Poleg tega se mi totalen nadzor same sebe ne zdi smiseln (ker mi moji nenadzorovani možgani marsikdaj zakuhajo tudi kaj povsem uporabnega). Kaj mi torej preostane? Mučen občutek, da ne držim niti v svojih rokah, ter da je vsemu mojemu trudu navkljub nadzor nad tem, kar se mi dogaja, izven mojega dosega. Dokler se to ne spremeni, naj bi tisto, kar sem privlekla k sebi, za pokoro sprejela, obdelala, obravnavala … Takšen zakon privlačnosti je zame črna luknja. Punkt.

In drugič, kadar je nekaj zelo zakomplicirano (kar zame zakon privlačnosti brez dvoma je), je to fishy (smrdi po ribah, torej je sumljivo). Dobre in resnične stvari so vedno logične. Kar je res, je logično in kar je logično, je res. Ko mi nekdo začne prodajati kvantno fiziko, pa je ne zna razložiti po kmečko preprosto, zastrižem z ušesi. Namreč – ko nekaj res obvladaš, znaš to zelo preprosto razložiti. Punkt (že drugič danes :).

Rezultat iskanja slik za law of attraction

Potem sem zadnjič naletela na članek o tem, da je resnični zakon privlačnosti nekoliko drugačen, “z repkom”: ni problem v tem, kaj privlačimo, pač pa v tem, kaj s privlečenim naredimo. Namreč: 95 % privlečenih zadev (ljudi, dogodkov, opcij …) je za nas neustreznih, slabih, zanič. Preostalih 5 % je odličnih. Problem ni v tem, kaj nase navlečem (ker se plevam ni mogoče izogniti), pač pa v tem, ali znam narediti selekcijo: izbrati 5 % zrn in odpihniti 95 % plev. To je pa že druga pesem – s tem pa lahko kaj počnem! :)

Za selekcijo zrnja od plev (torej dobrega od zanič) pa moramo:

Prvič: vedeti, kaj je tisto, kar nam ustreza in kaj tisto, kar nam ne. Za kaj takega se moramo vsaj nekoliko spoznati, poglobiti vase in raziskati, kaj nam paše in kaj ne.
In drugič: imeti moramo jajca reči NE zadevam, ki za nas pašejo v kategorijo plev.
P.S. Pri tem je dobro, če znamo reči “ne” z vljudnim glasom in nasmeškom na obrazu (nobene potrebe ni sekati okoli sebe z ostrim vijoličastim jezikom in zariplo kričati). Pleva pač niso kriva, da so pleva.

Resnični, pravi zakon privlačnosti, ki bi nas pripeljal v življenje, kakršno si želimo, bi bil torej nekako takšen  :

“Resnična težava ni v tem, da PRIVLAČIMO napačno (ljudi, dogodke, izbire …). Prava težava je v tem, da SPREJMEMO napačno (karkoli že to je). Rešitev je preprosta: prenehajte sprejemati, kar za vas ni sprejemljivo.”

S tem pa res lahko kaj počnem.

Rezultat iskanja slik za law of attraction

Advertisements
This entry was posted on november 5, 2017, in Brez kategorije. 5 komentarjev

Je treba delat … dobro sebi in drugim :)

Dva velika Slovenca, Adi Smolar (ki me vedno nasmeje, ko ga slišim, s tisto pa … ko bo eden od naju odšel …, spravi v jok) in Karel Gržan, na predstavitvi knjige Karla Gržana 95 tez, pribitih na vrata kapitalizma.

Delim z vami, ker si želim, da bi čim več ljudi izvedelo za njuna razmišljanja. Misel je beseda, beseda je dejanje, dejanje je resničnost.

Karel: “Koncept današnjega sveta ni ekonomija, ampak hrematizem. Ekonomija je skrb za dom, za vsakega posameznika. Ne samo za človeka, tudi za živali in mater zemljo. Hrematizem je pogoltna zver, nedopustna in neetična oblika, ker večina skrbi za privilegiranost manjšine. Večina je dejansko prisiljena v suženjsko razmerje za ugodnosti izbrancev. Njeno prisotnost je treba ozavestiti, in jo pregnati … s smehom.” 

Adi: “Samega sebe imej rad in ceni to, kar ti je dano, pa boš srečen človek.”

V Zarji je o njem izšel članek (avtor: Edita Žugelj) Pater Karel Gržan: naš čas potrebuje prave babe in modrece

Po vzoru Martina Luthra, ki je pred 500 leti spisal 95 tez zaradi nevzdržnih razmer v Cerkvi, pater Karel Gržan v svoji najnovejši knjigi opozarja na nevzdržnost v današnji družbi. V njej odpira in ponuja v razmislek vprašanja o krivični in neetični ureditvi sveta, v katerem živimo, o manipulacijah, ki nas delijo in potiskajo v medsebojne spopade, o lokalnem in globalnem terorizmu, o politikih, ki niso sposobni soglasja, ampak le ustvarjajo nasprotja v družbi. Pa o največji globalni prevari današnjega časa, ekonomiji, ki to ni, saj povzroča vedno večji prepad med peščico bogatih in večino revnih.

Kaj vas je spodbudilo k oblikovanju 95 tez in zakaj ravno zdaj?

Od nekdaj sem čutil, da v življenju ni vse tako, kot bi moralo biti, čeprav so mi zatrjevali, da so rešitve, kakršne imamo danes, največji dosežek in celo edine možne. Jaz pa sem srečeval ljudi, živali in celotno stvarstvo, ki trpijo. Vedno znova se mi je zastavljalo vprašanje, kako je lahko to najboljša rešitev, če pa je med nami toliko trpečih. Ko sem si upal biti samosvoj, to pomeni, da sem se povrnil k lastni samozavesti, neodtujenosti od Jaza z veliko začetnico, sem dobil spodbudo in potrditev, da je legalno in dopustno edino to, kar je prijazno, pravično in spoštljivo do sleherne oblike življenja. Mi smo tukaj le kot delček velike stvariteljske moči in zato dolžni v medsebojnih odnosih izjemnega spoštovanja in pravičnosti. Potem so se mi v razmišljanju, še posebej ko sem prišel v ta kraj tihote, odstirali uvidi, ki so dejansko zelo logični, niso pa pogodu interesu manipulacije. Govorim o interesu, ki želi za lastno ugodje in prestiž vedno več ljudi, živali in preostalega stvarstva vpreči v suženjsko razmerje. Ker so me vedno zanimali tudi stari misleci, modri možje in žene, sem prišel do spoznanja, da globalna ureditev sveta ni dopustna, ker se ne sklada z etičnimi načeli pravičnosti, spoštljivosti in odgovornosti. Stari misleci, na primer Tales iz Mileta, Platon, Aristotel, so jasno razlikovali med ekonomijo ter njeno iztirjeno in izkrivljeno obliko, t. i. hrematizmom. V svojem bistvu je namreč ekonomija skrb za dom in slehernega posameznika, hrematizem pa je, kot so ga označili že modreci, nedopustna in neetična oblika, ker večina skrbi za privilegiranost manjšine. Večina je dejansko prisiljena v suženjsko razmerje za ugodnosti izbrancev. Danes vemo, da na vsem svetu le osem ljudi poseduje toliko kapitala kot revnejša polovica celotnega človeštva, da zaradi lakote in drugih posledic revščine vsak dan umre 30 tisoč otrok. Prišel sem do uvida, da je hrematizem največja globalna prevara, ki obvladuje današnji čas in prostor. Ta nedopustna oblika urejanja družbe se je razglasila za ekonomijo, a to ni, saj ekonomija poskrbi za slehernika. To pogoltno zver, to temeljno globalno krivičnost, ki se zelo premeteno skriva za pojmom ekonomije, je treba razkrinkati. Šokantno se mi zdi, da izraza hrematizem ni niti v slovarju tujk, čeprav so ga poznali že pred našim štetjem.

Pomembno se mi zdi vprašanje, ali se študentje ekonomije usposabljajo za resnično ekonomijo ali hrematizem. Kako naj sicer razložimo dejstvo, da imamo po eni strani na svetu na sto tisoče doktorjev ekonomskih znanosti, po drugi pa tako poglobljeno in utrjeno temeljno krivičnost. Menim, da je treba, tudi na ravni znanosti, ponovno ovrednotiti temeljne principe ekonomije ter jih posredovati v čas in prostor. Politikom, ki so že po osnovni funkciji odgovorni za javni blagor, pa bo treba povedati, naj nam nikar več ne govorijo, da so njihove rešitve v kontekstu ekonomije, saj so čisti hrematizem. V njihovem zatrjevanju jih moramo izsmejati, pred njih v smehu postaviti ogledalo, da bodo lahko v njem zagledali prevaro, ki se je pogosto niti sami ne zavedajo.

grzan1

This entry was posted on oktober 19, 2017, in Brez kategorije. Komentiraj

Knjižnica v Kranju: predavanje o homeopatiji za rastline v torek, 17.10.2017 ob 19h

Pridete, dragi moji Gorenjci, na predavanje v Kranjsko knjižnico?

Odkar imam vsako leto marca tečaj o permakulturnem vrtu v Biotehniškem centru Naklo, sem spoznala že kar nekaj Gorenjcev. Z mnogimi smo ohranili stike. Pregovorna škrtost se je izkazala za preudarnost – zato se dobro razumemo. Ne, niso ohrni – so pa previdni s svojim denarjem in če kupijo, kupijo kaj res dobrega. Raje malo in odlično, ki bo zdržalo še na mnoga leta, kot pa več in slabše, ki bi se lahko pokvarilo za prvim vogalom.

Pa veste, da je ni hujše Gorenjke, kot je Štajerka, ki se preseli na SZ Slovenije? Je ni. Potrjeno. Prijatelj Dejan je za svojo ženo Tejo (oba sta rojena Mariborčana) povedal, da ga zdaj, ko živita v Komendi, vpraša edino še takole: “A boš pol čigumija? …” Teja, zelo dobro te razumem (je rekla rojena Celjanka).

Torej, lepo ste povabljeni na predavanje v Mestno knjižnico Kranj, v torek, 17. 10. 2017, ob 19. uri. 

Predavanje ima naslov: Kako uporabljamo homeopatijo za rastline

Vsebina: Homeopatija za rastline je mlada veja homeopatije, ki se tudi v Sloveniji čedalje bolj uveljavlja, ker ima pred drugimi, zlasti fitofarmacevtskimi metodami, številne prednosti, kot so cena, učinkovitost in vpliv na okolje.

Kaj je homeopatija za rastline in katere so njene prednosti? V čem se homeopatija za rastline razlikuje od homeopatije za ljudi? Ali lahko konkurira fitofarmaciji? Pregled pripravkov za škodljivce, bolezni, poškodbe, presajanje. Ali jih lahko naredimo sami? Kako pripravimo in kako jih pravilno uporabljamo? Izkušnje uporabnikov in praktični primeri.

P.S. Seveda ne bom imela čisto nič proti, če pridete tudi drugi, ne le Gorenjci :)

This entry was posted on oktober 12, 2017, in Brez kategorije. Komentiraj

Vse je povezano

Fotografija osebe Tina Hocevar.

Včasih dobim preblisk, ki ga moram zapisati takoj, ko se rodi, da ne potone v sipkem pesku luknjičavega spomina. Tak preblisk se mi je zgodil včeraj, in zato danes hitim pisat; druge stvari bodo še malo počakale.

Kako smo povezani ljudje, živali, rastline, zemlja itd, je zelo lahko prepoznati v dejstvu, da vse naštete ozdravimo tako, da jim s pomočjo homeopatije povrnemo ravnovesje, ki je zdravje – za nas nevidno stanje, ki ga bolj občutimo kot pa vidimo. Bolezen zlahka vidimo, in morda zato, ker smo vizualna bitja, tudi lažje dojamemo. Kaj pa je zdravje? Ni le odsotnost bolezni. Zdravje je stanje vitalnosti, občutje sreče, zadovoljstva, ko lahko bitje, ki je v tem stanju, maksimalno izkoristi svoje potenciale. Zato je zdravje veliko več kot samo odsotnost izpuščajev :)

Včeraj sem pri prijateljici Tini, ki je numerologinja, doživela še neko drugo doživetje, trenutek, ko sem lahko videla, kako zelo je vse povezano tudi drugače.

Če se vam zdi to, kar pišem, hokus pokus, prosim nehajte brati in počakajte na naslednji post, ko bom spet pisala kaj bolj oprijemljivega. Na primer, kaj naredimo z zelenimi paradajzi ali kako posadimo jesenski česen.

Torej, Tina se ukvarja z numerologijo. Zame je naredila analizo in mi jo včeraj razložila. Med razlago me je preblisnilo: ja, res si sami izberemo starše, kraj in čas rojstva … da potem lahko izpolnimo to, zaradi česar smo prišli sem. Vse je povezano. Dobila sem logične, pametne, dobre, uporabne napotke, za domov pa še posnetek pogovora, da lahko poslušam, da ne pozabim.

Tina je na FB-ju objavila navodila za mesec oktober. Se boste strinjali?

The year 2017 (year of number 1 based on numerology), year of setting goals for next few years, starting out new and re-evaluating our lives is coming to an end soon…

Month of October is all about: LOVE, CONNECTION, COOPERATION and BALANCE.

The goals (financial, emotional, physical,…) that you have set up for yourself and the things that you are working towards will get accomplished through:

– deepening your relationships with others;
– learning to receive from others (in whatever way it may come);
– standing your ground and keeping your priorities (while connecting with others);
– opening your heart to receive love;
– balancing work and relaxation.

Whatever issues may arise this month, remember, there are here to help you set your priorities straight and deepen your relationships, with self and with others.

Wishing you all a loving and successful month of October! <3

 

 

This entry was posted on oktober 10, 2017, in Brez kategorije. 1 komentar

Revolucija, ki ne žre svojih otrok

V poglavju “Zatiranje in nove bolezni rastlin” knjige Homeopatija za kmetijo in vrt Vaikunthanatha Das Kaviraja berem o tem, zakaj je sodobno kemično kmetijstvo obsojeno na neuspeh.

Od tistih, ki jih zanima homeopatsko zdravljenje rastlin, velikokrat dobim tole vprašanje: “Pa bo ta pripravek zgolj odgnal ali pa bo pomoril polže/voluharje/uši?” Ko odgovorim, da homeopatija ne deluje kot strup za živa bitja, pač pa uravnovesi in okrepi tistega, ki ga želimo ohraniti (ker bi ga v končni fazi raje pojedli sami), na oni strani maila ali telefona začutim vzdih … oh, a to potem sploh kaj nuca …

Ja, pa nuca, zelo. In še pomembneje – edino tak način nuca.

Zakaj?

Ker zatiranje vedno rodi odpor(nost). Zatiranje revnih, tlačenih, izkoriščanih, obubožanih ljudi se vedno konča z revolucijo. Težava revolucije je v tem, da žre svoje otroke. V njeni dobi nikomur ni lahko – nastradajo tudi tisti, ki niso krivi. Razumni vladarji in vodje to vedo, in temu primerno delujejo (= želijo dobro svojim podrejenim, ker vedo, da s tem želijo dobro sami sebi), butasti žal ne (slednji izkoriščajo rajo do te mere, da ji prekipi, sledi vstaja, upor in obglavljenje neumnih pogoltnih pripadnikov “elite”). Pametni vodja, npr. kozji pastir, ve, da je treba kozo dobro hraniti, če želiš imeti veliko mleka in zdrave kozličke. Pa tudi malo pobožati jo, imeti jo v suhem in toplem hlevu in tudi sicer skrbeti za njeno dobro počutje.

Nekako smo si začeli domišljati, da lahko rastline obdelujemo s strupi, jih osamimo (monokulture na goli zemlji) in zlorabljamo s fast foodom (umetnimi gnojili), ki povzročijo podhranjenost. Organizmu začne primanjkovati esencialnih hranil, telo postane napihnjeno, okorno, zateklo, predebelo – in bolno. Velja tako za ljudi kot za rastline.

      

GMO jabolko, težko 655 g (2013)                                                                  (pre)debel mož (2010)

Ko so v kmetijstvu začeli uporabljati dušikova, fosforjeva in kalijeva gnojila, so bili sprva rezultati odlični. Ljudi je to zmotno navedlo na misel, da bodo takšni vedno. Tudi sedaj, ko se pojavlja čedalje več rastlinskih bolezni, pridelek pa je začel upadati, kljub čedalje večjemu dodajanju umetnih gnojil in strupov, s katerimi zatirajo škodljivce, plevele in bolezni. Ljudi to ne izuči, še vedno vztrajamo pri istih, čeprav očitno neuspešnih načinih. Ne moremo popustiti, enako kot pitbull, ko zagrize v plen. Ljudje, ki podpirajo in izvajajo kemično kmetijstvo, so butasti vodje.

Rešitev težave ni v čedalje več in brezumno, pač pa v čedalje manj in v skladu z razumom. Zato rešitev ni kemijsko kmetijstvo, pač pa homeopatija za rastline – revolucija v kmetijstvu, ki ne žre svojih otrok.

 

Knjiga Homeopatija za kmetijo in vrt, Vaikunthanath Das Kaviraj

Prav pred kratkim je izšel slovenski prevod knjige, ki je že izdana v nemščini, francoščini in angleščini in je v tujini postala uspešnica: Homeopatija za kmetijo in vrt pionirja homeopatije za rastline, Vaikunthanatha Das Kaviraja.

Knjiga ima 252 strani in je ne le po znanju, pač pa tudi po dimenzijah kar konkreten zalogaj (velika je 21 x 28 cm, debela pa več kot 2 cm …).

Zahteven projekt so izpeljali pri založbi Stella na pobudo Biodinamičnega društva Ajda Štajerska. Za tako majhen knjižni trg, kot je slovenski, je to res velik zalogaj, povezan z veliko dela in tudi stroškov.

Povabili so me k sodelovanju, naj za zadnjo platnico napišem nekaj besed knjigi na pot med slovenske bralce. Z veseljem sem, bilo mi je v čast.

Nemogoče je z nekaj besedami povedati vse, kar vam ta knjiga lahko da. Je leksikon znanja o homeopatiji za rastline, uporaben in praktičen priročnik, v katerem ni praznega besedičenja ali kopiranih resnic. Je avtorsko delo, ki je nastalo na temelju izkušenj in prakse pionirja uporabe homeopatije za rastline V. Das Kaviraja. Takšna je knjiga dragocen vir znanja in uporabna od prve do zadnje platnice.

Morda takole:

  • da vam celosten pogled na to, kaj zdravje narave sploh je, kako ga ohranjamo in – kar je prav tako zelo pomembno – kako ga uničujemo;
  • kaj so principi homeopatije, da boste znali uporabljati homeopatske pripravke, če boste to želeli;
  • kako zdravimo s homeopatijo, iz česa in kako so pripravljeni homeopatski pripravki;
  • osnove o prsti, o rastlinah;
  • zdravljenje zaradi porušenega ravnovesja hranil;
  • zdravljenje z rastlinami, ki so v dobrem sorodstvu;
  • rastlinski škodljivci in homeopatski pripravki zanje;
  • bakterijske, virusne in glivične bolezni;
  • poškodbe …

PREGLED VSEBINE:

Knjigo lahko naročite po ceni 49,90 € (cena je brez popusta) v podjetju Gajin vrt, Bojca Januš s.p.
(040 325 939 ali gajin.vrt@gmail.com)

Homeopatske pripravke, ki jih avtor navaja v knjigi, dobite prav tako v spletni trgovini Gajin vrt (www.gajinvrt.moonfruit.com)

“Je refuse” (odklanjam, zavračam)

“Je refuse” izg. ʒə ʀ(ə)fyz(ə) (zavračam, odklanjam) je sorodnica izjave “J`accuse” (obtožujem).

Skozi glavo se mi je zapodila danes med sklanjanjem nad bano (pomivala sem sokovnik in njegovega sorodnika … (še eno tako aparaturo). Mogoče bi morala večkrat stati na glavi.

Francoski izraz “J`accuse” se praviloma uporablja, ko je treba opozoriti na veliko družbeno krivico. Izvira iz časopisnega članka z naslovom “J’Accuse,” ki ga je napisal Emile Zola leta 1898. V njem je Zola obtožil francosko vlado, da je obsodila Alfreda Dreyfusa na kazen zaradi izdaje preprosto zato, ker je bil Žid.

Moja “Je refuse” ni poziv Borutu Pahorju ali Mirotu Cerarju, kot je bil znameniti Zolajev vzklik namenjen francoski vladi. Leti name in na moje hitenje, zaletavanje, izčrpavanje. Leti na to, kako je skrajni čas, da se vsaj takrat, ko delam z rastlinami, z vrtom, z živalmi, umirim, upočasnim in si vzamem čas. Brez bezljanja, brez hitenja … ker ne le, da moje stanje vpliva na rastline in živali, tudi življenja je škoda za to.

Da je čas denar, je izum Benjamina Franklina. Od otroštva naprej nas vzgajajo (upam, da vas niso in tudi vi svojih otrok zato ne), da je treba hiteti. Mene so. Ne zamujaj, ne zavlačuj, zakaj je pa tebe treba ves čas čakati . . . Od zdaj naprej “Je refuse” naglico in tekmo vsaj takrat, ko imam opravka z naravo.

Ker čas ni denar, pač pa . . . čas je življenje. Življenje je čas. Ko mine naš čas, mine naše življenje. Na to se poskušam spomniti vsakič, ko se jezim, pa tudi sicer, s čimerkoli se ukvarjam in osebi ali zadevi namenjam svoj čas. Svoje življenje. Hitenje mimo vsega lepega, mimo svojih občutkov, misli, idej, želja, vedno hitro, samo hitro naprej, pomeni, da nam življenje odteka skozi prste. Hitro.

Torej, ne hitenje, da bom uspela narediti vse, ustreči vsem, ampak skrbno prebiranje in izbiranje tega, čemur dajem svoj čas.

Življenje je, kolikor vemo, eno samo, tole tukaj in zdaj. Morda se še kdaj vrnemo, a ne bi računala na to. Sem prevelik ziheraš.